Le mur de Berlin est tombé le 9 novembre 1989. Deux cents ans après la Révolution française, la chute du mur de Berlin a été l'aboutissement d'une révolution tout aussi grande.
Moonshot, Woodstock, Watergate, punk rock
Begin, Reagan, Palestine, terreur sur la compagnie aérienne
Ayatollahs en Iran,
Russes en Afghanistan
Nous n'avons pas allumé le feu,
Billy Joel
Le siècle dernier ne peut pas se résumer en quelques mots-clés – bien que le chanteur pop Billy Joel ait fait une tentative louable en séquençant succinctement un certain nombre de concepts clés de l'histoire contemporaine dans sa chanson de 1989 We Didn't Start the Fire. Pour les spécialistes de l'histoire, c'était surtout « un court XXe siècle ». Cette caractérisation de l'historien britannique Eric Hobsbawn souligne une fois de plus que les siècles ne sont pas vraiment des unités aptes à découper l'histoire en époques. Il est donc courant chez les historiens de parcourir l'ère récente des événements extrêmes de 1917 à 1989 - deux dates cruciales.
Avec le début de la Révolution d'Octobre en Russie le 7 novembre 1917 et la décision des États-Unis le 6 avril 1917 d'intervenir dans la Première Guerre mondiale, le conflit mondial entre le communisme et le capitalisme éclata :d'une part, un la « dictature de mobilisation » communiste soviétique (1929-1941) qui visait à transformer les structures du pouvoir apparues sous Staline en une « révolution par le haut » et à dépasser économiquement l'Occident, d'autre part le modèle d'une société libérale et capitaliste. démocratie.
Les années 1960 étaient un rêve de prospérité éternelle. Jusqu'à ce que la crise pétrolière de 1973 ait jeté une clé dans les travaux
Les deux systèmes avaient l'ambition d'amener le monde entier dans leur sphère d'influence. Ce fut le début d'une division du monde qui s'acheva en 1989 avec la désintégration du soi-disant bloc de l'Est. Au cours de cette période, les démocraties existantes ont été confrontées à un défi totalitaire. Car le XXe siècle a été avant tout – aussi triste que cela soit – un siècle de dictatures modernes, de gauche comme de droite. La montée de ces dictatures ne peut s'expliquer sans inclure la Première Guerre mondiale. Les années de guerre de 1914 à 1918 ont été la période d'incubation d'idéologies radicales qui ont de plus en plus marqué la politique. D'abord en Russie sous Lénine, puis à partir de 1922 sous les traits du fascisme de Mussolini en Italie – aboutissant en 1933 à la dictature moderne par excellence, fondée sur la terreur dirigée à la fois vers l'intérieur et vers l'extérieur :le national-socialisme allemand.
Après la mort de Lénine, le régime communiste sous Staline s'est radicalisé. Pendant la Grande Purge et les procès-spectacles des années 1930, les communistes ont été persécutés et tués par des communistes. Au même moment, dans la guerre civile espagnole (1936-1939), la répétition générale de la lutte idéologique entre le fascisme et le national-socialisme d'une part et le communisme de l'autre a été mise en scène. L'alliance opportuniste que les démocraties libérales avaient conclue avec l'Union soviétique pendant la Seconde Guerre mondiale s'est effondrée après la défaite du Troisième Reich et du Japon.
Après 1945, la politique mondiale a été dominée par le conflit entre l'Est et l'Ouest. Depuis les années 1960, la République populaire communiste de Chine, fondée en 1949 et entre-temps devenue puissance nucléaire en 1964, a joué un rôle de plus en plus autonome sous Mao. Et en même temps, le tiers-monde prenait de plus en plus d'importance. Avec l'effondrement de l'Union soviétique et la disparition du bloc de l'Est en 1989, la guerre froide et la division classique Est-Ouest ont pris fin. Les affirmations prématurées selon lesquelles la démocratie occidentale est sortie victorieuse ont cependant souvent trop peu tenu compte du facteur chinois et du massacre de la place Tiananmen (1989). Pourtant, l'année charnière de 1989 a marqué la fin de la bipolarité mondiale. Le monde est devenu plus flou, multipolaire – ce qui ne veut pas dire que les conflits ont perdu de leur acuité. Au contraire, le terrorisme international, qui a émergé dans les années 1970, a atteint son apogée temporaire avec les attentats du 11 septembre 2001 et a déclenché les guerres en Irak et en Afghanistan, montre que nous sommes confrontés à un nouveau défi mondial.
Alors que la Première Guerre mondiale a marqué la fin de la vieille Europe, la Seconde Guerre mondiale a changé l'équilibre des pouvoirs dans le monde. Le monde entier s'est mobilisé, plus de 60 millions de personnes ont perdu la vie, la plupart en Union soviétique et en Chine. Les bombes nucléaires sur Hiroshima et Nagasaki ont mis fin à la guerre en Extrême-Orient - l'ère atomique a commencé. En Europe, d'où le Troisième Reich s'est emparé de la domination mondiale, a mené une guerre d'extermination à motivation raciale à l'Est et s'est rendu coupable de l'Holocauste, la "guerre totale" proclamée par Goebbels s'est terminée en 1945 par une victoire totale des Alliés.
Les expériences horribles des éruptions de violence de la Première Guerre mondiale et les pertes humaines et matérielles étonnantes de la Seconde ont contribué à la paix dans la mesure où tout était désormais fait pour empêcher une autre grande conflagration mondiale. Aussi, les deux guerres mondiales avaient fondamentalement modifié les rapports de force :les États-Unis et l'Union soviétique s'étaient érigés en superpuissances, tandis que les pays de la vieille Europe se voyaient relégués de sujet à objet de la politique mondiale. L'unification européenne à partir des années 1950 est le résultat des importantes leçons tirées des deux guerres mondiales.
La nature terrifiante du début du XXe siècle ne s'était pas seulement manifestée sous la forme de guerres. En grande partie inaperçu par le reste du monde, un génocide des Arméniens a eu lieu en 1915-16 dans l'Empire ottoman. À cet égard, la fin du siècle dernier n'a pas été bien meilleure que le début :dans les années 1990, les factions belligérantes des guerres balkaniques se sont brutalement rendues coupables de « nettoyage ethnique », qui impliquait des déportations, des viols, des persécutions et des massacres. . Entre les deux événements se trouve l'horreur inimaginable, l'Holocauste - l'extermination systématique de six millions de Juifs par les nazis.
Des déportations massives et des vagues de migration se produisent en Europe de l'Est depuis les années 1930. En 1945, s'y ajoute l'expulsion des Allemands des anciennes zones allemandes à l'est de la frontière Oder-Neisse. Aujourd'hui, nous voyons la migration motivée par la pauvreté et le désespoir de l'Afrique vers les côtes européennes. L'histoire récente s'avère donc être une plaisanterie :d'une part, la nouvelle ère a rendu possible une grande mobilité et un échange pacifique de personnes de toutes les parties du monde, mais en même temps, c'est aussi une époque où les gens sont chassés de force de leur terre natale. L'image du siècle dernier est largement déterminée par la misère des réfugiés, les massacres et les déracinements.
De plus, les flux migratoires ont radicalement changé. Au début du XXe siècle on assiste à une forte émigration des Européens vers le Nouveau Monde, vers l'Amérique du Nord et du Sud, mais aussi vers l'Asie et l'Afrique pour s'y installer dans les colonies. On peut parler sans exagération d'un exode massif hors d'Europe. A la fin du siècle, le sens des flux migratoires s'est complètement inversé. Aujourd'hui, les pauvres de ce monde essaient de gagner l'Europe, tandis que le continent leur ferme ses portes comme une forteresse.
Comme aucun autre pays, l'Allemagne a laissé son empreinte sur le monde dans la première moitié du XXe siècle :les Première et Seconde Guerres mondiales, la faillite de la civilisation sous la forme de l'Holocauste. L'Allemagne n'a pas saisi l'occasion de tourner le siècle dans une direction positive, mais l'a perdue. L'historien germano-américain Fritz Stern parle à ce propos de « Wasted Größe ». Et dans la seconde moitié, à partir de 1945, les relations entre les superpuissances sont dominées par la question allemande. C'était la ligne de front et le point central de la guerre froide, jusqu'à la construction du mur de Berlin en 1961. Après cela, la question n'était plus au premier plan, mais n'avait certainement pas été éliminée. À la grande horreur de beaucoup, la question allemande revenait sans cesse jusqu'à ce qu'elle joue à nouveau un rôle décisif dans les affaires mondiales en 1989.
Bonn n'est pas devenu Weimar. En 1949, de nombreux observateurs avaient craint que la deuxième démocratie allemande, celle de Bonn, ne déraille et ne s'effondre, comme la République de Weimar. Cela ne s'est pas produit. Et il est vraiment étonnant de voir comment un peuple initialement complètement hystérique et induit en erreur par le national-socialisme est revenu au calme civilisé après 1949. Cela était autant dû aux conditions favorables qu'à une politique politique sensée.
Le chancelier Konrad Adenauer a fait bon usage de la guerre froide, qui a forcé les États-Unis à proposer des solutions sans équivoque. Politiquement, il a fermement ancré la République fédérale à l'Ouest. De 1949 à 1969, le pays a vécu dans des circonstances historiquement uniques, et c'est grâce à cela que l'économie sociale de marché est devenue un succès :le Deutsche Mark était sous-évalué, ce qui était favorable aux exportations, l'industrie avait souffert dans les années d'après-guerre. à pied d'œuvre pour la reconstruction, les risques pour les entreprises étaient limités et les salaires des travailleurs ont augmenté de manière significative. Peut-être pouvons-nous le dire ainsi :grâce à l'essor économique et à l'augmentation des options de consommation, les Allemands de l'Ouest se sont réconciliés avec la démocratie. Et une fois stabilisée, l'apprentissage a commencé dans les années 1960 :la démocratie s'est enracinée dans l'esprit et le cœur de la plupart des gens, en particulier la jeune génération. Le nouveau chancelier Willy Brandt a alimenté la passion pour cette forme de gouvernement avec son slogan "Mehr Demokratiewagen".
On commençait aussi à considérer comme un scandale que le passé nazi n'ait encore été que mal traité. Quiconque se sentait un bon citoyen et fier de ce que la nouvelle Allemagne avait accompli condamnait le Troisième Reich comme un régime criminel. Les Allemands de l'Ouest n'avaient jamais été aussi bons qu'ils l'étaient dans les années 1960 - c'était un petit âge d'or, au cours duquel il y avait une modernisation dans tous les domaines de la vie.
Le changement et le renouveau se trouvent partout :la société change, l'éducation se réforme, l'ère de la télévision s'ouvre et la culture des jeunes s'occidentalise, bref :les gens vivent dans un rêve de prospérité éternelle. Dans toutes les grandes démocraties occidentales, il y a eu des changements de pouvoir aux conséquences profondes. Le plus surprenant fut sans aucun doute les États-Unis, où fut élu président John F. Kennedy, un jeune homme qui rayonnait d'idéalisme et promettait des réformes. Le général de Gaulle, revenu au pouvoir en France, était son contraire, mais ne lui était pas inférieur en charisme.
En Italie, un bloc de partis de gauche et de droite était diamétralement opposé depuis des années, mais lorsque ce conflit a finalement été réglé, le cabinet de centre-gauche d'Aldo Moro a été formé en 1963, amenant les socialistes au gouvernement pour la première fois. En Grande-Bretagne également, après treize ans de règne conservateur, en 1964, les conservateurs ont été défaits et le parti travailliste a pris le pouvoir. L'orientation politique dans le monde occidental et en Europe (occidentale) avait commencé à bouger.
Si nous devions choisir un symbole de l'optimisme vital et tourné vers l'avenir qui a caractérisé cette période et qui n'a jamais réapparu sous cette forme plus tard, ce serait l'atterrissage sur la lune en 1969. Lorsque l'astronaute Neil Armstrong, lorsque le premier homme a mis le pied sur ce satellite de la terre, une nouvelle ère dans l'histoire de l'humanité semblait s'ouvrir :l'ère du progrès. Cependant, la conviction que des progrès peuvent être réalisés grâce à la planification et à une approche scientifique de la politique et de l'économie, que les crises appartiennent désormais au passé et que la démocratie fonctionne comme une technocratie, a pris fin brutalement avec la crise pétrolière de 1973. grandir", comme le disait le titre d'un rapport du Club de Rome sur l'avenir de l'économie mondiale.
La hausse spectaculaire des prix du pétrole en 1973 a eu un impact majeur sur le climat social politique, économique et général à travers l'Occident. Dans tous les pays industrialisés, à l'Est comme à l'Ouest, il n'y avait plus - du fait de cette plus grande crise économique depuis la Seconde Guerre mondiale - plus d'argent pour les plans de réforme parfois très ambitieux. Ce fut un tournant profond :les gens ont commencé à se rendre compte qu'il y avait des limites à la croissance et il y avait un sentiment de peur que les attentes optimistes pour l'avenir pourraient être brisées. "L'épuisement des ressources naturelles" est devenu un concept populaire dans les années 1970. L'économie mondiale déjà malmenée est entrée dans la récession la plus profonde de l'après-guerre.
À cela s'ajoutent toutes sortes de nouveaux risques, comme les catastrophes environnementales, qui peuvent toucher n'importe qui. En 1984, une catastrophe empoisonnée s'est produite à Bhopal, en Inde, au cours de laquelle plus de 2 000 personnes ont perdu la vie et 150 000 ont subi des dommages sanitaires. Les accidents de pétroliers, qui polluent de vastes étendues de mer et de côtes, sont à l'ordre du jour. Et maintenant, la terrifiante prise de conscience s'est faite que les frontières nationales n'offrent aucune protection contre le trou dans la couche d'ozone ou les conséquences des accidents nucléaires. En 1986, un réacteur de la centrale nucléaire de Tchernobyl en Ukraine a explosé et le nuage radioactif a également atteint l'Europe occidentale. Depuis lors, « Tchernobyl » est également l'un des concepts clés du XXe siècle.
Le marché mondial a pris une nouvelle dynamique. Au départ, il semblait que l'Europe perdrait sa position de leader. On parlait d'"eurosclérose" pour indiquer la stagnation économique et politique en Europe et de "tigres asiatiques" se préparant au saut. Mais à partir du milieu des années 1980, le vent a tourné. L'intégration croissante d'un marché intérieur commun a donné une nouvelle impulsion à l'économie européenne. Les trois à quatre dernières décennies du XXe siècle sont donc caractérisées par un changement structurel international qui marque encore le présent.
Contrairement à ce que beaucoup pensent aujourd'hui, l'ancienne République fédérale d'avant 1989 n'était pas un paradis idyllique. Il y a eu des crises douloureuses. Et quand, en 1948-49, un groupe de vieillards et quelques vieilles femmes ont rédigé la nouvelle constitution sur une île du lac de Bavière, sur la Rittersturz près de Coblence, et dans la paisible Bonn, ils ne l'ont pas fait dans un isolement d'un autre monde. Nous ne pouvons pas imaginer la situation assez dramatique. Après avoir traversé la pire crise de la civilisation moderne, qui avait accompagné la guerre d'anéantissement et l'Holocauste, lorsque les délibérations sur la nouvelle constitution ont commencé, la guerre froide venait de commencer. Beaucoup craignaient que la Troisième Guerre mondiale n'approche.
Les politiciens qui ont travaillé sur la nouvelle constitution incarnaient l'aversion pour le national-socialisme. De plus, la nouvelle constitution était une nouveauté mondiale – la première constitution post-totalitaire après 1945. Il n'est donc pas surprenant qu'elle soit devenue un exemple :les paragraphes sur les droits fondamentaux dans les constitutions de nombreux pays d'Europe centrale et orientale après l'éclatement du Le bloc de l'Est s'appuie sur la constitution allemande de 1949 – qui, soit dit en passant, a également fortement influencé la constitution espagnole après la mort de Franco et depuis la démocratisation de 1975 – et sur la Convention européenne des droits de l'homme (CEDH) de 1950. Et presque partout [mais pas aux Pays-Bas, ndlr] les gens ont également adopté le soi-disant droit de révision - le pouvoir de la Cour suprême de réviser les lois contre la constitution.
Ce qui s'est passé en 1989 dans le bloc de l'Est et en RDA peut être considéré comme une révolution réussie, un processus dramatique d'auto-libération. Il y a aujourd'hui ceux qui veulent minimiser les mauvais côtés du régime du SED (Sozialistische Einheitspartij Deutschlands) dans l'ex-Allemagne de l'Est. Mais personne ne peut nier que la RDA était autre chose qu'un État de droit. On ne peut pas juger une dictature au nombre et à la qualité des crèches. Les critères pertinents sont la répression, la justice politique et la volonté d'un régime de tirer sur ses propres citoyens s'ils veulent fuir le pays. Les équipements publics qui rendent la vie quotidienne plus agréable et le bonheur tranquille dans la sphère domestique ne peuvent pas être appelés à témoigner de l'inhumanité du système.
Rembobinons le film pour mieux comprendre la signification historique de l'année charnière 1989-90. Depuis la fin des années 1970, le bloc de l'Est est en ébullition – pensez, par exemple, au mouvement Solidarnosc en Pologne et à la Charte 77 en Tchécoslovaquie. L'Union soviétique est entrée en Afghanistan juste avant Noël 1979, une entreprise désastreuse au-delà de ses pouvoirs militaires et économiques, et a été dirigée après la mort de Brejnev par deux hommes âgés et frêles qui sont rapidement morts. Pendant ce temps, les États-Unis, dirigés par Ronald Reagan, étaient déterminés à régler la guerre froide en sa faveur. Le bloc de l'Est, à la suite d'une crise économique et de la dette, est entré dans une spirale descendante catastrophique qui, non des moindres, a également entraîné la RDA avec elle. Lorsque le régime du SED a célébré le 40e anniversaire de la fondation de l'État le 7 octobre 1989, la loyauté de nombreuses personnes était difficile à trouver. Des milliers de citoyens de la RDA avaient cherché refuge à l'ambassade d'Allemagne à Prague. Ce vol a coïncidé avec une protestation croissante au sein de la RDA. Le slogan "Nous voulons partir" a cédé la place au slogan "Nous restons ici" - le mouvement citoyen a appelé à une révolution pacifique.
Pour ouvrir la voie à la liberté et permettre la réunification de l'Allemagne, de nombreux événements ont dû se conjuguer. Sur le plan international, il a fallu l'effondrement de l'empire soviétique pour amener la Russie à renoncer à son butin de guerre, la RDA. Michael Gorbatchev, président depuis 1985, a tenté par la glasnost et la perestroïka de réparer l'Union soviétique en difficulté et de la préparer pour le XXIe siècle. Cela a lamentablement échoué. Mais sa grandeur historique réside dans le fait que, contrairement à tous les dirigeants soviétiques avant lui, il n'a pas combattu le cours du temps par le fracas des armes, mais a reconnu l'autodétermination des peuples. La clé de la réunification allemande se trouvait à Moscou. Gorbatchev s'est appuyé sur les talents démocratiques des Allemands - cette confiance était l'un des fruits de la Neue Ostpolitik social-libérale depuis 1969 - et ainsi, sans peur et avec prévoyance, il a ouvert la porte à l'unité allemande.
Les forces et mouvements de résistance contre la dictature, de libération et de reconstruction sous le signe de la démocratie, ne se sont manifestés qu'en 1989, dans les révolutions « de velours » en Europe centrale et orientale. Des vagues de démocratisation se sont produites tout au long du XXe siècle. Trois d'entre eux ont été décisifs. La première vague est entrée dans le XXe comme une émanation du XIXe siècle et a percé après 1918. Par exemple, on peut aussi penser à la République de Weimar. Cependant, ces voies vers la démocratie ont généralement été écourtées ou se sont avérées être des impasses. La deuxième vague a eu lieu après 1945 à la suite de la politique de démocratisation des Alliés occidentaux.
Et la troisième vague de démocratisation a gonflé dans les années 1970 :en Europe occidentale, elle a déferlé sur l'Espagne, le Portugal et la Grèce, en Amérique latine, elle a remporté des succès divers et en partie seulement temporaires, ainsi qu'en Afrique et en Asie. Cette troisième vague a atteint son apogée en 1989 – maintenant, de nombreux changements de régime se produisaient dans le monde. De nouvelles démocraties sont apparues, généralement sous la forme de systèmes que nous pouvons au mieux qualifier de démocraties défaillantes. On ne sait toujours pas s'ils seront en mesure de se consolider.
L'année 1989 s'est avérée être un point de coupure tout aussi marqué dans la politique mondiale que 1789. En quelques mois, les dictatures communistes ont disparu de la surface de la terre, les structures de pouvoir apparemment inattaquables se sont effondrées comme des boiseries pourries. Le symbole de la division du monde en deux blocs avait été la Porte de Brandebourg fermée à Berlin, son ouverture et la chute du Mur symbolisant le passage à une nouvelle ère. Ce qui s'est passé en l'espace de quelques mois n'a été rien de moins qu'une révolution dans le paysage politique mondial. Jusqu'en 1945, l'Europe était le champ de bataille de l'histoire mondiale. Le fait que le continent se soit ensuite calmé de la violence est le résultat de l'unification européenne, de la coopération toujours plus étroite entre les peuples d'Europe. Ce processus, qui a commencé en 1949 avec la création du Conseil de l'Europe, a abouti à l'Union européenne en 1993 avec le traité de Maastricht. L'objectif était et vise toujours une plus grande intégration dans les domaines politique, économique, juridique et militaire. L'unification européenne est la plus étonnante et la plus grande réussite de la seconde moitié du XXe siècle et a contribué de manière significative à la démocratisation de notre continent.
