Jusqu'à récemment, les théoriciens du complot n'étaient étudiés par la science que comme des raretés. Le sociologue d'Amsterdam Jaron Harambam les a pris au sérieux et a enquêté sur l'origine de la méfiance.
Harambam remarque également que les théories du complot peuvent être très déprimantes. A mi-chemin de la rédaction de sa thèse, il se retrouve dans une crise personnelle, dans laquelle il voit tout en noir. « J'ai vu des abus partout. Je me tenais dans l'Albert Heijn et j'ai pensé :je ne peux pas acheter les légumes, ils sont pleins de pesticides, pas le poisson, c'est plein de mercure, pas la viande, c'est plein d'hormones. Que puis-je encore acheter ? Où dois-je aller? Une énorme peur que le monde entier me trompe s'est emparée de moi. Puis j'ai remarqué que je m'identifiais aux théoriciens du complot et aux trajectoires qu'ils avaient dû suivre.'
Les théoriciens du complot eux-mêmes appellent ce processus «l'éveil», comparable aux incroyants qui se convertissent à une religion. Comme pour les religions, il existe aussi des théoriciens du complot désireux de "réveiller" les autres. D'autres restent plus attentifs à eux-mêmes ou essaient simplement d'ouvrir les yeux des autres en partageant leurs expériences.
La méfiance générale dont Harambam a fait l'expérience est reconnaissable pour le chercheur en sécurité Jelle van Buuren. Il a obtenu son doctorat fin 2016 à l'Université de Leiden sur la question de la dangerosité de la pensée complotiste pour la démocratie. Ce n'est pas trop mal, a conclu Van Buuren, car les théories du complot déplacent rarement de grandes foules ou conduisent rarement à des violences concrètes. Pourtant, il recommande de prendre au sérieux la réflexion sur le complot, mais d'une manière différente :« Les penseurs du complot qui passent à côté de l'essentiel partent aussi souvent d'un message justifié. Nous devons nous concentrer sur ce message sous-jacent."
Van Buuren pense que le raisonnement sur la pensée complotiste est souvent trop simple. "Quelque chose comme 'méfiance injustifiée, fin de discussion'. Mais vous pouvez aussi penser :il y a de la méfiance, qu'est-ce que cela dit de notre société ?» Van Buuren voit les théoriciens du complot comme des canaris dans la mine de charbon. À titre d'exemple, il mentionne l'idée que beaucoup de gens se font de la façon dont les politiciens ignorent les souhaits du peuple et n'écoutent que les lobbyistes qui servent les intérêts des grandes entreprises. "S'il y a déjà une discussion à ce sujet et que vous proposez d'abolir le référendum consultatif (qui offre aux Néerlandais la possibilité de demander un référendum sur une loi votée, ndlr), comme l'a fait récemment le cabinet néerlandais, alors vous le faites . J'ai aussi hâte d'y être.'
Selon Van Buuren, les théories du complot sont une sorte d'alternative moderne à la religion. Ils offrent une simple division entre nous et eux et entre les bons et les mauvais. Ils créent une vue d'ensemble dans le monde abstrait et chaotique. À cet égard, il n'y a rien de plus humain que la pensée complotiste, puisqu'il n'y a rien de plus humain que la pensée complotiste.
Vers la fin de sa thèse, Harambam prend un peu plus de distance avec le monde. Lentement, il en vient à voir clairement quel est l'attrait des théories du complot. Les théories du complot qui réussissent puisent dans les traditions, les expériences, les explications (pseudo)scientifiques, les théories sociologiques et les visions de l'avenir que les gens ont.
C'est pourquoi nous y sommes si sensibles, même s'ils sont souvent erronés. De plus, vous ne devez pas sous-estimer le « fun » de celui-ci, souligne Harambam. Ce n'est pas pour rien que les théories du complot surgissent souvent dans les films et la musique pop. "Tout est question de suspense et de sensation, et il y a le facteur détective. Vous n'avez pas besoin d'être sérieux à ce sujet non plus. Regardez tous ces enfants qui aiment les trucs Illuminati, comment ils gèrent ça, c'est vraiment amusant. C'est aussi du divertissement. C'est jouer avec les frontières entre réalité et fiction.'
Harambam décide de suivre une méthode de recherche qui n'a jamais été utilisée auparavant :il s'immerge dans le monde de
'Lorsque mon fils est tombé malade pendant des jours lors de la deuxième et de la troisième vaccination, j'ai pensé :maintenant je ne suis plus fou'
Aux Pays-Bas, près de 40 % pensent que l'industrie pharmaceutique préfère gagner de l'argent en traitant les malades pendant longtemps plutôt que de les guérir réellement
La pensée complotiste est la cerise sur le gâteau de la méfiance
Un théoricien du complot vous parle rapidement sous la table lors d'une discussion. Entrer dans une discussion sans préparation est donc un grand risque, car vous lui donnez l'impression que vous avez raison
Cet article date de février 2018, mais est à nouveau d'actualité en raison des nombreuses théories du complot sur le lien entre la 5G et le coronavirus qui se propagent en ligne.
Les années 1990. L'époque des X-Files et autres séries pleines de sombres pratiques, de vie extraterrestre et de dissimulations gouvernementales. Le jeune Jaron Harambam (1983), qui grandit à Amsterdam, trouve également cela merveilleux. Des années plus tard – il a maintenant entamé des études de sociologie – il entre à nouveau en contact avec les théories du complot. C'est pendant la crise financière et un ami lui fait découvrir les documentaires Zeitgeist de Peter Joseph, sur les théories du complot sur la religion, les attentats du 11 septembre 2001 et le système bancaire. Harambam résonne particulièrement avec ce dernier :pourquoi ne lit-il rien à ce sujet ?
Il découvre que tout un mouvement s'est formé autour de Zeitgeist et se rend à un meet-up à Amsterdam, où il rencontre des gens très différents. À l'époque, il préparait un doctorat à l'Université Erasmus de Rotterdam. Il sait maintenant sur quoi il veut enquêter :les théoriciens du complot.
Jusqu'à récemment, les théoriciens du complot n'étaient étudiés par la science que comme des raretés. Leurs idées étaient considérées comme de la mauvaise science, donc leurs créateurs et partisans devaient être fous aussi, tel était le credo. Les chercheurs ont établi des liens avec la schizophrénie et les délires psychiques et ont étudié comment ces personnes peuvent "s'égarer". Ils prenaient invariablement les types extrêmes, ceux qui croient le plus aux théories les plus absurdes.
Ils ont également traité les théories du complot avec appréhension :si tout le monde adopte toutes sortes d'idées différentes, notre société moderne pourrait s'effondrer. Mais la génération de chercheurs Harambam fait partie de regarde les théoriciens du complot d'une manière différente. Elle suspend son jugement et considère les théoriciens du complot et leurs théories comme un phénomène caractéristique d'une société et qui en dit long sur celle-ci.
Harambam décide de suivre une méthode de recherche qui n'a jamais été utilisée auparavant :il s'immerge dans le monde. Chaque jour, il surfe sur des sites complotistes bien connus tels que Niburu, Zapruder et wearechange.org, assiste à des réunions et essaie de trouver des personnes pour parler longuement. Ce n'est pas une tâche facile. De nombreux théoriciens du complot rencontrés par Harambam se méfient de son projet, car les scientifiques et les journalistes en font souvent état de manière négative. Lorsqu'il s'est adressé aux gens en 2011 lors d'une conférence du gourou britannique David Icke (qui proclame que nous sommes gouvernés par les descendants de reptiliens extraterrestres), il a rencontré de nombreuses questions. "Il m'a fallu du temps pour gagner leur confiance."
Il parvient lentement à les convaincre de son ouverture d'esprit, en partie grâce à un blog dans lequel il établit des parallèles entre les penseurs critiques "ordinaires" et les théoriciens du complot. La raison en est un article de journal dans lequel Huub Schellekens, professeur de biotechnologie pharmaceutique à l'Université d'Utrecht, parle des abus de l'industrie pharmaceutique, où les profits de l'industrie et les intérêts du gouvernement sont exaltés au-dessus de ceux du patient. À peine différent du nombre de prétendus théoriciens du complot qui parlent de cette industrie, selon Harambam.
Au sens le plus strict du terme, une théorie du complot tourne autour d'un petit groupe de personnes qui, généralement en secret, conspirent pour faire quelque chose. Mais les théories du complot et les théoriciens du complot viennent par degrés, découvre Harambam au cours de ses recherches. Bien qu'il existe un dénominateur commun :selon les théoriciens du complot, il est différent de ce qu'ils voudraient vous faire croire en se basant sur l'histoire officielle.
Et les théories du complot sont immensément populaires. Par exemple, une majorité d'Américains croient toujours que John F. Kennedy a été tué non pas par un seul, mais par une conspiration de plusieurs auteurs. Un peu moins d'un Américain sur trois craint qu'« une élite mondialiste » (les Illuminati ?) finisse par établir le nouvel ordre mondial. Aux États-Unis et dans d'autres pays occidentaux, environ une personne sur cinq pense que le gouvernement américain a été impliqué dans les attentats du 11 septembre. Plus de la moitié des Britanniques vivent sous l'hypothèse que les preuves de la vie extraterrestre sont obscurcies et aux Pays-Bas, près de quarante pour cent pensent que l'industrie pharmaceutique peut guérir certaines maladies graves, mais préféreraient gagner de l'argent en traitant les malades pendant longtemps.
Alors qu'il pénètre plus avant les théoriciens du complot, Harambam voit que le monde est tout sauf homogène. Il rencontre divers types:très et peu éduqués, sobres et flottants, engagés et hors-la-loi. Il distingue trois types de théoriciens du complot :les types qui recherchent des faits et des preuves alternatifs, les types qui voient les faits et les connaissances comme des produits locaux et donc toujours relatifs, et les types plus spirituels, qui sont ouverts à des vérités plus subjectives.
Harambam découvre que la caractéristique des théories du complot qui dominent dans les sociétés occidentales contemporaines est qu'elles ne concernent généralement pas des étrangers, mais des personnes et des institutions puissantes au sein de notre propre société. Dans de nombreuses théories, le complot n'est pas non plus si concret. On l'appelle souvent "l'élite du pouvoir".
Même s'il s'agit de « l'autre », comme dans le cas de la supposée islamisation, l'instigateur est une élite qui veut ou permet que cela se produise. Beaucoup de ces théories du complot concernent nos propres institutions, la production alimentaire, la médecine, l'argent et les réalités économiques et géopolitiques plus larges. Ils ne sont pas anticapitalistes, mais portent principalement sur l'abus de pouvoir. Dans ce document, les théories du complot vont dans le sens d'une baisse générale de la confiance dans la politique, les experts et les institutions - de nombreux "gens ordinaires" voient un grain de vérité dans ce genre d'histoires.
Parfois, cela fonctionne aussi dans l'autre sens et les complots sont en fait utilisés par les dirigeants ou les politiciens pour légitimer leurs politiques ou leurs croyances. Cela arrive souvent dans les régimes totalitaires, mais cela arrive aussi dans les démocraties :parce que la Russie, la Chine et l'Iran essaieraient systématiquement de saper notre sécurité et notre démocratie, nos services secrets devraient avoir plus de pouvoirs, par exemple. Et parce que l'establishment politique de gauche détruirait délibérément la civilisation occidentale, les politiciens fanatiques de droite doivent nous sauver.
Typique de telles conspirations est que les ardents théoriciens du complot vont un peu plus loin que les autres et voient non seulement des structures de pouvoir, mais une tromperie délibérée. "Ils trouvent une intention là où les autres ne voient que le chaos ou la coïncidence", explique Stef Aupers, promoteur de Harambam et actuellement professeur d'études médiatiques à l'Université catholique de Louvain. "La pensée complotiste est la cerise sur le gâteau de la méfiance."
Selon les psychologues, le radar du théoricien du complot pour voir les liens et les causes plus profondes est réglé un peu trop nettement, ce qui lui donne souvent de fausses alertes. Mais que se passe-t-il s'ils le sont maintenant ? Selon Harambam, beaucoup de gens se fient trop facilement à l'explication ordinaire qu'on leur donne et leur radar est trop faible. Il en va de même pour les théoriciens du complot eux-mêmes, qui qualifient les non-théoriciens du complot de moutons. Ils savent mieux.
Mais qu'est-ce qui fait qu'une personne traverse la vie avec une bonne dose de méfiance, et que l'autre voit un complot derrière tout ce qu'elle entend ou lit ? Prenez les vaccins, par exemple :beaucoup de gens s'accordent à dire que les entreprises qui les produisent sont principalement à but lucratif et tentent de dissimuler tout fait indésirable. Un groupe légèrement plus restreint aura également des doutes sur les intentions du gouvernement. Mais cela ne veut pas dire que les vaccinations "sapent le système immunitaire", qu'elles "contiennent des excipients toxiques" et "provoquent toutes sortes d'effets secondaires graves tenus secrets".
Harambam découvre souvent qu'il s'agit d'une combinaison d'expériences personnelles, d'événements et de développements dans la société. Ils font référence à des conspirations qui se sont concrétisées, comme l'affaire du Watergate, les écoutes téléphoniques massives de la National Security Agency (NSA) et l'ingérence russe dans les élections américaines. L'un en devient un peu méfiant, l'autre beaucoup.
Prenons par exemple Katrijn Depoorter (pseudonyme, ndlr). Après que son premier fils ait reçu le vaccin DPTP, il est tombé malade pendant quelques jours. Elle a appelé le centre de santé mais a été refoulée. "Lorsqu'il est tombé malade pendant des jours avec la deuxième et la troisième injection, j'ai pensé:" Maintenant, je ne suis plus fou, maintenant tu l'es. "Cela aurait été bien et il y avait eu un nombre remarquable de plaintes à ce sujet. Depoorter a quand même fait vacciner son fils et son enfant suivant, mais pas son troisième enfant. "J'ai commencé à me demander pourquoi nous le faisions. Je pense que les bénéfices des vaccinations sont exagérés, le gouvernement ne veut pas être remis en cause et les laboratoires pharmaceutiques en tirent des millions. »
Guilly Koster, un créateur de programmes néerlandais, reconnaît également cette combinaison de pensée critique et d'expériences personnelles. Il a travaillé pour le radiodiffuseur public pendant des années, mais dirige maintenant son propre site, la New Media Platform. Koster n'est pas un partisan fanatique des théories du complot très spécifiques, mais souligne principalement les faiblesses des récits officiels sur des événements tels que le 11 septembre, les ovnis et l'assassinat de Kennedy. « Regardez l'assassinat de Kennedy, par exemple. Sur trois balles tirées, l'une est une sorte de balle magique, pénétrant par l'épaule droite, ressortant par l'épaule gauche, avançant et traversant le genou d'un autre homme. Vous n'y croyez pas, n'est-ce pas ? Et si vous ne voulez pas enquêter pour savoir si plus de personnes étaient impliquées, alors les choses tournent mal. Alors je dis :quelque chose d'autre se passe ici.'
Pour Koster, approfondir les théories du complot allait de pair avec les événements de sa propre vie. Au radiodiffuseur, il a remarqué qu'en raison de sa couleur de peau et de ses origines surinamaises, il n'avait toujours que les « emplois d'immigrants » dans son assiette. Quand il s'est rebellé contre cela, il a dû sortir. "Quiconque ne pense pas au système sera désactivé."
Selon Koster, vous pouvez utiliser trois moyens pour contrôler les masses :la religion, la peur et l'argent. Vous entraînez les gens à ne pas penser plus loin que vous ne le souhaitez. "La raison pour laquelle je crois aux théories du complot, c'est parce que j'ai commencé à penser en dehors de cela. A un moment je me suis dit :'Je n'achète plus cette merde.'
Au cours de ses recherches, Harambam commence à s'identifier fortement aux idées qu'il rencontre. En ce qui concerne le monde financier, il suit presque complètement le raisonnement des théoriciens du complot. À propos de la façon dont les multinationales représentent leurs intérêts hors de notre vue, tout en ayant les régulateurs tels que la Food and Drug Administration des États-Unis pratiquement dans leur poche. Comment l'industrie pharmaceutique finance, influence et range également la recherche scientifique, tout comme les gouvernements le font régulièrement. « La question est de savoir à quelle échelle cela se produira. Mais il est certain que cela arrivera », dit Harambam. "Après tout, ce sont les intérêts des pays et des multinationales qui sont mieux représentés que ceux des citoyens ordinaires."
Cela ne veut pas dire qu'il accepte toutes les histoires qui circulent dans le monde. Pour ses recherches, il ne vérifie pas catégoriquement si les théories ont un sens. Il veut savoir comment les théoriciens du complot eux-mêmes vivent pourquoi ils ont commencé à y adhérer. Pourtant, cela fait une grande différence que ces personnes dérivent vers des idées folles ou se retrouvent avec des vérités que nous, les « moutons », ne voulons pas ou ne pouvons pas voir.
Ceux qui ne cherchent pas ce qui est et ne sont pas justes sont rapidement emportés par les histoires, explique Brecht Decoene, philosophe moraliste et auteur du livre récemment publié Suspicion, entre réalité et fiction, sur le traitement critique des théories du complot. Dans son texte, Decoene prévient qu'un théoricien du complot, si vous discutez d'un complot, comme à propos de l'alunissage ou du 11 septembre, vous parlera rapidement sous la table. Entrer dans une discussion sans préparation est un grand risque, car vous lui donnez l'impression que vous avez raison, alors que ce n'est souvent pas le cas, dit Decoene. « Vous avez juste besoin de connaissances très spécialisées et détaillées pour découvrir ce que j'appelle les « puits de réflexion ». À un moment donné, la pensée critique se transforme en théorie, ignorant les informations indésirables. »
Les théoriciens du complot comme Guilly Koster, comme tant d'autres, s'opposent aux « médias grand public ». Selon certains théoriciens du complot, ils font partie du complot, d'autres disent qu'ils se laissent abuser dans leur paresse et leur naïveté. Ils pointent du doigt la faillite du journalisme, de moins en moins en mesure de contrôler le pouvoir en raison de la baisse des revenus et des rachats par les grandes entreprises. Ils doivent donc assumer eux-mêmes ce rôle essentiel, Internet étant leur principale source d'informations.
