Des croyantes aux féministes :la résistance à la théorie de l'évolution continue, écrit Joël De Ceulaer dans l'édition du week-end de De Morgen (DM 1/7). L'essai alléchant a remué les langues; pour et contre. C'est la contribution d'Els Consuegra, chercheuse et éducatrice en genre.
Cet article d'opinion a déjà été publié dans De Morgen .
Joël De Ceulaer écrit dans De Morgen (1/7) que les femmes sont moins ambitieuses parce qu'elles sont biologiquement construites de cette façon et sur Twitter, il déclare que la recherche sur le genre ne peut pas être prise trop au sérieux. J'ai mis de côté les examens pour m'améliorer pendant un moment pour écrire une réponse.
De Ceulaer accuse les féministes d'obscurcir les différences entre les hommes et les femmes et de croire que les différences psychologiques n'ont rien à voir avec les corps et la biologie. Il se trompe terriblement et sa déclaration trahit qu'il n'a pas eu beaucoup de goût pour la littérature féministe.
Dans la conférence d'ouverture que j'ai donnée aux Journées de la recherche en éducation la semaine dernière, j'ai expliqué que les féministes sont les premières à reconnaître que la division entre le corps et l'esprit est inappropriée. Les gens ne peuvent pas se « désincarner » et le corps a une influence indéniable sur le développement des identités. Cependant, la façon dont le corps affecte l'esprit est souvent mal comprise. Les opportunités d'apprentissage que les gens obtiennent dépendent beaucoup du corps dans lequel vous êtes né et de cette façon, notre corps a une influence indirecte importante sur notre esprit.
De nombreux penseurs vous ont précédé, Joël, dans l'erreur capitale d'attribuer des différences psychologiques établies à des différences innées séculaires, alors que dans de nombreux cas il s'agit de comportements appris. Les féministes se sont opposées à juste titre aux auteurs qui ont utilisé la théorie de l'évolution pour légitimer l'inégalité et l'oppression, par exemple, des esclaves noirs et des femmes analphabètes comme ayant des motifs biologiques. La théorie de l'évolution peut être utilisée pour étayer à la fois le déterminisme conservateur et le changement progressif.
La neuropsychologue et féministe Lise Eliot soutient dans une revue que de petites différences neurologiques dans le cerveau à la naissance sont gonflées en plus grandes différences pendant l'éducation en raison du (manque) d'opportunités d'apprentissage dans l'environnement. Deux exemples clairs sont une étude qui montre que les bébés garçons qui pleurent sont réconfortés moins rapidement que les bébés filles qui pleurent et que les garçons apprennent très tôt que l'expression des émotions n'est pas bénéfique. Les bébés filles qui rampent se mettent également en sécurité plus rapidement que les bébés garçons lorsqu'ils rampent sur une pente raide, et les filles apprennent qu'elles doivent éviter les risques. À la maternelle, on apprend aux filles qu'elles peuvent bien pleurer quand elles tombent, mais les garçons sont durs et ça ne fait pas mal du tout. Comme le cerveau est très plastique et malléable, il apprend très rapidement ce que l'environnement attend et son propre comportement et ses attitudes s'adaptent en conséquence.
Ce n'est pas Dieu mais l'homme qui crée l'homme et les gens créent bon nombre des différences psychologiques entre les sexes que nous observons aujourd'hui. Étudier empiriquement les interactions complexes entre le genre, les élèves, les enseignants, les matériaux et les environnements par le biais d'enquêtes à grande échelle, d'entretiens approfondis à petite échelle, d'observations vidéo "objectives" en classe et d'analyses de manuels et d'autres matériaux est exactement mon métier. Heureusement, notre profession est prise au sérieux au niveau national et international.
Inspiré de Darwin, imaginez que les humains sont une espèce comme les autres. Vous avez bien sûr un peu raison, mais la différence cruciale est que le cerveau humain est beaucoup plus flexible et peut contrôler et transcender le bagage biologique. C'est là que réside notre capacité à faire nos propres choix et à orienter nos apprentissages, même si cela s'écarte des normes traditionnelles parfois prédominantes qui vivent dans la société. Cette capacité à briser les normes de genre stéréotypées est donc aussi ce qui nous rend humains.
