Les hauts et les bas émotionnels et l'expérience intense du sport évoquent des associations avec la guerre.
Depuis l'essor des médias de masse après la Seconde Guerre mondiale, l'intérêt pour les événements sportifs internationaux tels que les Jeux olympiques a énormément augmenté. Des millions d'entre nous deviennent fous d'euphorie ou sombrent dans le sol de la misère avec les triomphes et les défaites de nos compatriotes sportifs. Nous sommes la proie d'un sentiment aigu de nous lorsque notre équipe nationale marque un but ou remporte une médaille. Les hauts et les bas émotionnels et l'intense expérience de la réalité évoquent des associations claires avec une autre activité très humaine :la guerre.
L'Américain Walter B. Cannon est l'un des fondateurs les plus importants de la physiologie. Il est le créateur du concept de «fuite ou combat», les réactions du corps humain à une grande tension ou à un stress. En avril 1915, les journaux américains publient les premières histoires d'horreur sur la nouvelle guerre en Europe. Le professeur de Harvard a également publié son livre Bodily Changes in Pain, Hunger, Fear and Rage à l'époque. Les idées révolutionnaires de Cannon sur la relation entre les réponses émotionnelles et les processus physiologiques ont placé la psychologie sur une toute nouvelle base. Le dernier chapitre du livre est quelque peu différent. C'est un appel urgent pour remplacer la guerre dans le monde par des compétitions sportives telles que les Jeux Olympiques.
À l'époque de Cannon, pratiquement tous les scientifiques suivaient Freud selon lequel l'agressivité était une pulsion ou un instinct qui devait sortir de temps en temps. Cannon croyait que la violence et la guerre sont enracinées dans la nature humaine, et par là il voulait dire l'homme. Ce point de vue rendait le pacifisme vide de sens. Cannon a rejoint la vision militariste victorienne selon laquelle la guerre et la préparation à la guerre cultivaient et stimulaient les meilleurs traits de caractère chez les jeunes hommes. En temps de guerre, les hommes valides ont les meilleures chances de développer et de faire preuve de bravoure, de patriotisme, d'abnégation, d'obéissance, de discipline, de masculinité et de maîtrise de soi. Dans une société qui ne connaît jamais la guerre, les jeunes hommes deviendraient certainement des mollycoddles , chattes.
"Dans le sport, selon Cannon, les hommes éprouvent les mêmes réactions physiologiques - combat ou fuite - qu'à la guerre"
Pourtant, Cannon a fermement rejeté la guerre. Il ne peut jamais être bon pour la société de continuer à "alimenter la machine de destruction" des jeunes hommes les plus forts, les plus courageux et les plus capables. Et il y avait plus. Selon Cannon, le développement des armes modernes a rendu la guerre distante et impersonnelle. Il ne stimulait plus du tout les traits de caractère nécessaires et ne nécessitait plus la force physique que la société valorisait dans l'armée. Vous n'avez pas besoin d'être courageux, fort ou dévoué pour anéantir de nombreux ennemis d'un seul coup avec un canon ou du gaz toxique à grande distance. Cela impliquait que la guerre ne fournissait plus aux individus un exutoire adéquat pour satisfaire leurs instincts agressifs. Cannon a conclu que l'humanité a besoin d'un substitut à la guerre, une alternative dans laquelle les hommes peuvent libérer leur agression naturelle † En même temps, tout comme à la guerre, ils doivent développer les traits de caractère que la société admire tant. L'alternative est, bien sûr, le sport. Dans les sports, selon Cannon, les hommes éprouvent les mêmes réactions physiologiques – combat ou fuite – qu'à la guerre. Le sport ne donne pas aux braves la chance de faire le sacrifice ultime, la mort. Et ce n'est que mieux pour la société.
Pierre de Coubertin est né en 1863. En tant qu'enfant de son temps, il a vu une relation claire entre le développement physique, la formation du caractère et la guerre † L'aristocrate français n'avait que huit ans lorsque la France a été honteusement humiliée lors de la guerre franco-prussienne. Comme beaucoup de ses compatriotes, il estimait que la France avait perdu parce que l'école française accordait trop d'attention au développement intellectuel des jeunes hommes et trop peu à leur développement physique.
La campagne de Coubertin pour organiser plus d'éducation physique dans les écoles françaises n'a pas eu beaucoup de succès. Il eut beaucoup plus de succès avec un plan beaucoup plus surprenant :la renaissance des Jeux olympiques classiques.
Entre 1870 et 1940, les grandes puissances européennes ont plongé d'un conflit armé à l'autre. Si l'Allemagne et la France n'entraient pas en guerre, elles menaçaient d'en déclencher une. Les deux guerres mondiales ont fait à elles seules plus de 70 millions de morts.
Au cours des 70 années écoulées depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, l'Europe connaît une période de paix sans précédent. Certes, il y a des conflits locaux, mais leurs pertes ne sont rien comparées aux guerres mondiales. L'après 1945 est également la période au cours de laquelle les événements sportifs internationaux tels que les Jeux olympiques et les championnats de football ont pris une importance considérable † La question est alors :y a-t-il un lien ? Ou la paix et les événements sportifs internationaux sont-ils simplement les produits d'un même développement historique parallèle dans la société ?
La plupart des scientifiques contemporains ne sont pas entièrement d'accord avec l'affirmation selon laquelle les victoires et les défaites d'équipes nationales qui ont suscité une grande euphorie et un profond désespoir ont contribué à l'extraordinaire période de paix en Europe † "Cette idée repose sur l'hypothèse dépassée selon laquelle l'agressivité est une pulsion automatique, une impulsion irrépressible qu'il faut libérer, via la catharsis", répond Frans de Waal, probablement le primatologue le plus connu au monde grâce à ses recherches sur les bonobos.
« C'est la vision de Sigmund Freud. Selon lui, le sport soulage la bouilloire. Malheureusement, rien n'indique que cela soit vrai pour les humains ou les animaux. Le sport utilise les mêmes sentiments d'in-group/out-group que beaucoup d'animaux ont aussi, mais il est discutable de savoir s'ils diminuent en conséquence. » Le journaliste scientifique John Horgan, auteur de The End of War, conclut également qu'il n'y a aucune preuve scientifique pour une des deux thèses, pas plus qu'il n'y a de preuve d'un lien entre les films violents et la violence réelle. "Certains scientifiques ont affirmé que les événements sportifs créent une catharsis cathartique qui rend la guerre moins nécessaire , par exemple le nazi et lauréat du prix Nobel Konrad Lorenz. D'autres disent exactement le contraire, que les sociétés obsédées par le sport, en particulier les sports de contact, sont plus belliqueuses.
"Les gens voient souvent le sport comme une sublimation d'instincts et de tendances dangereuses", explique Andreas de Block, professeur à l'Institut supérieur de philosophie de la KU Leuven. Trotsky pensait que le sport pouvait et devait être utilisé pour éloigner les instincts de compétition de l'économie † Ces vues freudiennes sont incorrectes. Ils sont basés sur l'hypothèse que chaque instinct a une quantité fixe d'énergie qui doit être déchargée."
Les instincts dangereux tels que la sexualité et l'agressivité doivent trouver un exutoire dans des activités relativement inoffensives. Parce que peindre vaut mieux que se masturber, fumer mieux que le sexe oral - du moins à l'époque victorienne - et le sport mieux que la guerre, nous devons diriger nos instincts tribaux et libidinaux vers ces objectifs supérieurs. L'hypothèse selon laquelle chaque instinct doit décharger une quantité fixe d'énergie est incorrecte. De plus, les instincts tribaux peuvent être renforcés par le sport , tout comme le désir sexuel peut être éveillé par une peinture.'
« Il se pourrait bien que les événements internationaux et les activités ludiques stimulent la fraternisation et le jumelage. Mais je suis très sceptique quant à l'idée que la concurrence contribue à des relations plus pacifiques. Je suis donc enclin à dire que les Jeux Olympiques contribueront probablement à un monde plus pacifique, mais c'est malgré et non grâce aux compétitions.
"Je suis très sceptique quant à l'idée que la concurrence contribue à des relations plus pacifiques"
Le sociobiologiste américain Robert Trivers, auteur de Wild Life, Adventures of an Evolutionary Biologist, estime que les événements sportifs internationaux contribuent à la paix. "Peut-être que lors de compétitions internationales, nous pouvons admirer des gens de pays que nous détestons parce que tout le monde est soumis aux mêmes règles. Mais tout cela est très hypothétique."
Le psychologue britannique Steve Taylor a écrit un grand nombre de livres sur la spiritualité et la psychologie. Il décrit comment le football au XIXe siècle a réduit la violence entre les gangs anglais. À la fin du XIXe siècle, des guerres de gangs se déroulaient constamment dans des villes britanniques telles que Manchester, Birmingham et Glasgow. De grandes parties de ces villes étaient dangereuses et des passants innocents se sont facilement impliqués dans les combats. Cette violence a largement disparu avec l'arrivée des clubs de garçons qui ont mis l'accent sur le sport. Les jeunes qui se battaient entre eux jouaient maintenant au football. Il semble que les besoins psychologiques qui ont provoqué l'émergence des grands gangs se soient canalisés vers la pratique sportive. Le résultat a été une énorme réduction de la violence. »
Taylor voit le même processus se produire plus ou moins au niveau international. « Les 75 dernières années ont montré une baisse continue du nombre de décès dus aux conflits internationaux. Il y a, bien sûr, des raisons évidentes à cela :la dissuasion nucléaire, la croissance du commerce international, la croissance de la démocratie, les forces internationales de maintien de la paix et la chute du communisme. ''Il est raisonnable de supposer que le sport joue également un rôle. Alors que de moins en moins de pays se lancent dans l'expansion de leur territoire et ne promeuvent plus le sport comme une forme d'entraînement militaire, le sport fonctionne comme une alternative à la guerre. L'excitation et l'ivresse qui accompagnaient autrefois la guerre peuvent être ressenties lorsque vous suivez des compétitions sportives nationales et internationales.
Aucun scientifique de ces dernières années n'a reçu plus d'attention pour ses idées sur l'humanité et la violence que Steven Pinker. Dans son livre The Better Angels of Our Nature, le psychologue et sociologue canadien soutient que des données concrètes montrent que l'humanité devient moins violente. Pinker pense que la violence est dans la nature humaine, mais les humains sont également déterminés à contrôler ce besoin de violence.
Pinker mentionne le rôle accru du gouvernement dans le règlement des conflits, le rôle du commerce international, un cosmopolitisme croissant et l'importance croissante de la pensée rationnelle et des connaissances scientifiques comme principales causes de la réduction de la violence dans le monde. Mais le sport ? "Ztant qu'il n'y a pas de preuve empirique d'une corrélation entre le sport et la paix internationale, je suis sceptique † Cette thèse est basée sur une théorie «hydraulique» de la violence, dans laquelle une pression chronique à la violence doit être libérée par un canal, sinon elle éclatera par un autre canal. Il me semble tout à fait possible que les citoyens d'un pays qui attendent avec impatience une victoire sur le terrain de sport soutiennent en même temps une guerre internationale. guerre. L'ancien président du Comité international olympique, Jacques Rogge, s'est montré optimiste lors d'un discours aux Nations unies en 2007. 'Le sport seul ne peut pas imposer ou maintenir la paix. Le sport joue un rôle vital dans le développement d'un monde meilleur et plus pacifique.
Parfois, les compétitions sportives mettent un terme temporaire aux conflits armés. Lors des Jeux olympiques classiques, les Grecs adhéraient à l'ekecheiria, le dépôt des armes. Cette interruption des guerres entre les cités-États grecques a permis aux participants de se rendre à Olympie sans encombre.
"La résolution 48/11 de l'ONU appelle toutes les nations du monde à cesser les hostilités pendant une période de sept jours avant et jusqu'à sept jours après la fin des jeux"
L'idée de la trêve olympique a été plus ou moins réinstaurée par l'Assemblée générale des Nations unies en 1993. La résolution 48/11 de l'ONU appelle toutes les nations du monde à cesser les hostilités pendant une période de sept jours avant et jusqu'à sept jours après la fin des jeux. Il n'y a pas d'exemples de guerres interrompues pour cette raison.
