Le rythme rapide auquel le monde change et l'incertitude associée menacent notre image de soi. Le populisme offre un pied.
La société est en constante évolution, ce qui a un effet perturbateur sur nos vies sociales. À la fin du 18e et au début du 19e siècle, les communautés se sont effondrées pendant la révolution industrielle alors que les gens partaient à la recherche de travail. La chute des grands empires au début du XXe siècle a réorganisé les nations et les identités nationales, et la Grande Dépression des années 1930 a brisé les perspectives d'avenir de beaucoup. Le début du XXIe siècle est également caractérisé par des changements rapides et bouleversants :mondialisation, migrations, bouleversements technologiques, accès sans restriction à l'information, instabilité sociopolitique, automatisation du travail, changement climatique.
L'homme a besoin d'une image claire de lui-même et de sa place dans le monde. Pour beaucoup, le rythme et l'ampleur de tous ces changements sont aliénants. En effet, notre image de soi est un principe fondamental d'organisation de ce que nous percevons, ressentons, pensons et faisons. Cette image est normalement ancrée dans des relations interpersonnelles étroites - avec les amis, la famille et le partenaire - et dans les groupes et catégories sociaux auxquels nous appartenons et auxquels nous nous identifions, tels que notre nationalité, notre religion, notre appartenance ethnique et notre choix de carrière. Cela nous aide à prédire avec une certaine certitude comment les autres nous verront et nous traiteront.
Imaginez si nous devions vivre nos vies complexes avec un sentiment constant d'incertitude quant à qui nous sommes, comment nous devrions nous comporter et comment les interactions sociales se dérouleront. Nous aurions complètement perdu le nord; submergé par l'anxiété, le stress, l'épuisement mental et le manque de contrôle. Cette incertitude peut sembler être un défi passionnant, mais seulement si nous avons les ressources matérielles, sociales et psychologiques pour la surmonter. Si nous ne sommes pas bien équipés, elle peut se sentir comme une menace insurmontable pour nous-mêmes et notre place dans le monde.
Craignant nos semblables qui sont différents de nous, nous nous accrochons à l'homogénéité
Habituellement, l'insécurité envers vous-même est un sentiment dont vous préférez vous débarrasser. L'insécurité croissante quant à qui vous êtes et comment vous vous situez dans ce paysage en évolution rapide peut poser un problème pour la société - et c'est effectivement le cas. Les citoyens cherchent refuge auprès de dirigeants autoritaires, d'idéologies et de visions du monde qui font l'éloge d'un passé mythique. Par peur pour nos semblables qui sont différents de nous, nous nous accrochons à l'homogénéité. La liberté de n'utiliser que des informations qui confirment qui vous êtes ou qui vous aimeriez être est enivrante. Par exemple, le populisme augmente rapidement dans le monde entier.
Les groupes sociaux sont un puissant levier identitaire. Ils peuvent être très efficaces pour éliminer l'incertitude, surtout s'ils ont un fort caractère et si les membres se sentent connectés.
Les groupes jouent un rôle central dans l'ancrage de qui nous sommes. C'est parce que ce sont des catégories sociales, et la recherche montre que nous pensons constamment en catégories. Les gens décrivent les autres comme des membres du « groupe nous » ou du « groupe eux » et leur attribuent les qualités et la position sociale de ce groupe. De cette manière, nous créons un monde subjectif dans lequel les groupes sont intérieurement homogènes et dans lequel les différences entre les groupes sont amplifiées et polarisées à partir d'une pensée ethnocentrique. En nous catégorisant également, nous intériorisons les caractéristiques du groupe nous comme faisant partie de qui nous sommes. A la recherche de notre identité sociale, nous nous entourons d'autres qui nous ressemblent.
Cette catégorisation sociale, le processus psychologique par lequel les gens s'identifient à un groupe et se comportent comme des membres du groupe, ancre et délimite notre image de soi. Il nous attribue une identité qui dicte comment nous devons nous comporter, ce que nous devons penser et comment nous devons voir le monde. De plus, cela rend l'interaction avec les autres prévisible. Cela nous aide à estimer comment les gens vont nous traiter et nous juger, et cela nous donne une puissante affirmation de notre identité. Des gens comme nous - membres du groupe we - confirment qui nous sommes.
Cette dynamique d'incertitude et d'identité sociale n'est pas forcément négative en soi. Elle forme la base de l'organisation collective qui caractérise la société. De nombreuses réalisations nécessitent la coordination de plusieurs au service d'objectifs communs. Cela devient un problème lorsque le sentiment d'insécurité et d'identité menacée est aigu et persiste. Ensuite, nous éprouvons un besoin irrésistible d'une identité qui nous libère de ces sentiments bouleversants et effrayants.
Certaines caractéristiques des groupes et de l'identité sociale font un excellent travail pour nous aider à nous sentir plus confiants. Surtout si le groupe se distingue clairement des autres groupes et s'il existe des frontières sans ambiguïté entre qui appartient et qui est exclu. En interne, le groupe doit avoir une structure claire, généralement hiérarchique. Ces caractéristiques apportent cohésion et homogénéité, ce qui fait que les membres du groupe s'appuient les uns sur les autres et se serrent les coudes. Ils ont le sentiment d'un destin partagé.
La diversité et les opinions divergentes ramènent l'incertitude et sont donc évitables. S'ils se présentent, les individus et le groupe agissent de manière décisive pour les étouffer dans l'œuf. Cela crée un climat de suspicion qui peut évoluer vers la persécution des dissidents présumés, et dans lequel les aversions personnelles et les querelles peuvent dégénérer sous le couvert d'une cohésion de groupe qui doit être protégée.
Il est crucial que les membres soient acceptés et bénéficient d'une confiance totale - non seulement pour le groupe, mais aussi pour les membres eux-mêmes. Ils veulent tellement appartenir, car alors leur identité est établie et l'incertitude se dissipe. Les nouveaux membres et candidats membres feront tout leur possible pour que le groupe prouve qu'ils sont sérieux. Ils courent un risque élevé de se transformer en fanatisme aveugle et en radicalisation. Néo-nazis et suprématie blanche -les racistes coupables d'actes terroristes de violence et de haine raciale illustrent ce danger.
Les identités sociales de ces groupes ne devraient pas non plus être complexes. Il devrait être immédiatement clair ce qu'est « la vérité ». Il n'y a pas de place pour la subtilité et la nuance, car elles constituent un obstacle à l'élimination de l'incertitude. Lorsque la raison d'être du groupe est parfaitement claire, les membres savent ce qu'ils doivent ressentir, penser et faire. L'identité est alimentée par une idéologie omniprésente qui désigne les groupes latéraux odieux et moralement répréhensibles comme "l'ennemi", le diable de naissance. Un tel environnement est un terrain fertile pour les théories du complot, car c'est ainsi que les groupes parallèles sont qualifiés de cibles de représailles.
Si l'insécurité pousse les gens à s'identifier à un groupe, ils doivent savoir exactement quelle est l'identité de ce groupe. Lorsque vous recherchez des informations fiables, où les obtenez-vous ? En premier lieu avec le leader de votre groupe.
Récemment, il a été examiné comment l'incertitude influence le type de dirigeants que nous préférons. Les résultats sont alarmants. Les gens veulent que quelqu'un leur dise quoi faire - de préférence quelqu'un en qui ils peuvent avoir confiance en tant que "l'un de nous". . » Ils ne sont pas intéressés par des formulations identitaires ouvertes, nuancées et superposées. Ce qui est encore plus alarmant, c'est que l'insécurité aide les dirigeants avec les traits des soi-disant "trois noirs":machiavélisme, narcissisme et psychopathie.
Les gens chercheront également leurs informations auprès de « gens comme eux » qui incarnent l'identité du groupe et qui voient le monde de la même manière qu'eux-mêmes. Il peut s'agir d'amis ou de connaissances, ou de sources telles que la radio et la télévision. Mais de nos jours, les gens recherchent principalement des réponses en ligne.
Internet est le meilleur endroit pour dissiper l'inconfort de l'incertitude
Internet est le meilleur endroit pour dissiper l'inconfort de l'incertitude. Il offre des informations en continu, à partir desquelles vous pouvez choisir ce qui vous convient le mieux. De plus, vous êtes guidé par des algorithmes en coulisses. Par conséquent, vous ne voyez que les informations qui confirment votre propre identité. Le biais de confirmation , la préférence humaine universelle pour la confirmation, est particulièrement forte face à l'incertitude. Ainsi, le monde est divisé en univers d'information et d'identité qui polarisent la société. Les internautes peuvent rechercher des groupes qu'ils ne rejoindraient pas facilement dans la vraie vie.
Internet amplifie le biais de confirmation en cas d'incertitude encore plus parce que les gens veulent être entourés de personnes partageant les mêmes idées. Les contours de la « vérité » coïncident avec cette bulle d'identité sociale. Il n'y a donc pas de vérités absolues et il n'y a aucune raison d'explorer et de traiter d'autres points de vue. Après tout, ce serait désastreux pour l'efficacité de l'identité sociale à éliminer l'incertitude. Cela aide à expliquer pourquoi nous nous retrouvons tous coincés dans des chambres d'écho au son de plus en plus homogène qui renforcent notre identité.
